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《朱子家礼---卷五---祭礼》有“家祭篇”和“墓祭篇”。家祭即在家开祠堂祭祀，墓祭即到坟场设奠祭祀。这里的墓祭，民间白话等于上坟。咫尺在义冢安葬的，叫省墓。

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《大明会典》卷之九十有“陵坟祀”篇目，天子叫陵，后妃、诸王、公主等叫坟。所谓陵坟祀，民间语汇等于上坟。现实生涯中，在义冢、陵寝等齐集归葬的，叫省墓。

《朱子家礼》是礼节图书文本，《大明会典》是朝廷诏令宇宙和解履行的礼节轨制文本。咱们以此为依据，趋承现实生涯推行，征询一下上坟省墓有哪些基本要求？供各人参酌与评述。

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1、上坟省墓应当提前筹划指标

等于说，你心里有祖先亲东谈主，节日忌辰等快到了，你心里记念着这个事情，会提前作念些准备和安排。具体事项包括：

（1）伯仲姐妹、家东谈主亲东谈主等，预先互相相易，看天气天候，调度责任安排，商定一个时日，详情一个地点，各人齐集一齐去上坟省墓。

（2）准备供品、供物、纸钱、冥币、股香等，预定鲜花、花篮等。

（3）详情一个处所，上坟省墓后一齐吃饭，各人聚聚。

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2、上坟省墓应当有专揽东谈主和主祭东谈主

所谓专揽东谈主，等于专揽礼节规则和限度礼节程度的东谈主员，保管礼节顺序，负责唱礼喊礼。所谓主祭东谈主，等于负责祭祀祈祷的阿谁东谈主。专揽东谈主和主祭东谈主不错是团结个东谈主。

大多量情况下，专揽东谈主等于牵头东谈主，即召集率领各人上坟省墓之东谈主。按一般生涯逻辑，老迈为专揽东谈主和主祭东谈主。伯仲姐妹中一般是长兄，也不错是长姐。按特定家庭的具体情况和习惯来定，各人都认同，就行了。

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3、上坟省墓应当恪守礼节上的特定范例和措施

墓祭庆典的基本范例是：置供、跪位、祈祷、见礼。

（1）供奉不错是什物供奉，也不错是纸钱冥币供奉。什物供奉不错置案，也不错径直放在墓前的地上。至于供奉供哪些东西？具体按当地习俗操作。

讲究：供奉的供品，祭祀后不错赶快吃掉喝掉，埋上也行，祭祀进入东谈主弗成带回家。

（2）供奉摆好后，祭祀进入东谈主按礼节位分要求长跪在墓前。所谓长跪，即直身跪立。

使用纸钱冥币的，纸钱冥币点火后，祭祀进入东谈主按礼节位分要求在墓前长跪。

一般礼俗要求，老小有序，亲疏有分。礼节位分是，长在前在中，幼在后在外，依此类推。

（3）祈祷等于主祭东谈主致辞。不错作祭文宣读，也不错用礼节言辞讲话，拉拉家常也行。

（4）见礼等于祭祀进入东谈主按礼节位分顺次叩首见礼或鞠躬、作揖。

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4、上坟省墓一定要祈祷，这是王法行为，必须履行

主祭东谈主祈祷就极度于指点开会讲话作陈诉，这是通盘祭祀行径的重中之重和中枢关节，亦然祭祀行径的主旨所在。

祭祀行径的核情意思等于，告慰纪念祖先亲东谈主，鼓舞引发现世后东谈主。谨记陶冶，慷慨图强，凝心聚力，创造明后。我方这边需要致力，祖先那儿不错佑护。

祭祀行径蕴含着中国东谈主考究的精神信仰和家国心扉，是传统文化的中枢要义之一，是中国东谈主之是以是中国东谈主的基本秀美。说祭祀行径是封建迷信的，蠢得没边了。

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5、其他要乞降讲究事项

（1）东谈主员方面。一定要了了，祭祀是家庭眷属行径，不是个东谈主行径。礼节降服是家庭之礼节，一个东谈主何谈礼节。伯仲姐妹一大群，妃耦孩子一各人，是上坟省墓的基本要求。是以，老子上坟一定要带上女儿，不然便失去传承，上坟祭祀仅仅免免我方情意，也就莫得了意思。

（2）穿着方面。祭祀是考究、庄重、妥贴、静雅的礼节行径，穿着降服有崇拜。传统社会条款下，按《朱子家礼》的设定，每个东谈主都有祭祀投降。现实生涯中，一般东谈主莫得专用投降，祭祀最佳穿正装。不要敞怀、挽袖、拖鞋、扮酷等。女性东谈主员不错化妆，但不要粉底眼影描眉等弄得像鬼雷同。小孩穿着不忌，但要整洁整皆。

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（3）言语方面。祭祀庆典进程中，除专揽东谈主和主祭东谈主除外，其他东谈主不话语，一句也别说。祭祀庆典举行之前，祭祀进入东谈主不要说我方的事情或我方家的事情，不要评论或评论我方听到见到的东谈主或事，切记不要谶语打趣，切忌不要计划陈思其他祭祀进入东谈主。祭祀行径兑现，不错璷黫说。

（4）上坟省墓不畛域家庭任何东谈主。新媳妇、妊妇、产妇、老东谈主、小孩、婴幼儿等，都不错，这内部莫得任何禁忌和忌讳。上坟省墓是祭祀行径，祭祀是吉礼，是安详之礼，是考究的精神行径。鬼怪邪祟是谈家说教，属于民风文化，不是传统主流文化。

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